Haben wir einen freien Willen? (Die Libet-Experimente)

[zoe]

Wie frei ist unser Wille?

Willensfreiheit: „hard problem“, unlösbares Problem der Philo- sophie? Doch was, wenn es in Wahrheit gar kein Problem wäre? Weil so etwas wie ein „freier Wille“ nicht existiert. Traktat über eine Illusion.
[...]
Auch sollte man nicht vergessen, dass das Konzept eines „freien Willens“ ursprünglich eingeführt wurde, nicht, um den Menschen zu „befreien“, sondern umgekehrt: um ihn moralisch zu belasten. Vielleicht beurteilten wir ohne ihn die Menschen ein wenig nachsichtiger und verlören ein wenig die Lust, sie zu bestrafen; sicher aber würden wir sie besser verstehen. Ansonsten (oder vielleicht gerade deshalb) ist der „freie Wille“ nur ein„gutes Gefühl“ (Wolf Singer), das unserenotwendigen Taten notwendig ohnehin immer begleitet und unserer Selbstgefälligkeit schmeichelt; vor dem Verstand löst diese Illusion sich auf. [...]

Quelle & weiter: http://diepresse.com/home/spectrum/zeichenderzeit/510953/index.do?_vl_backlink=/home/spectrum/index.do

[zoe]

Der 'freie Wille' NUR eine Illusion

http://www.youtube.com/watch?v=s4p7s_hdeQ4

[madurskli]

Was ist Freiheit?
 11. März 2011
Was ist Freiheit? Tun, was man will? Damit würde Freiheit vom Lustprinzip bestimmt. Wollen, was man tut? Damit würde die Freiheit über den Verzicht definiert. Und wenn „Freiheit“ gar nicht das eigentliche Problem ist?

Moderator Raphaël Enthoven sucht heute mit seinem Gast Frédéric Worms Antworten auf die Frage, was Freiheit bedeutet. Frédéric Worms hat einen Lehrstuhl für Geschichte der Philosophie der Neuzeit und Gegenwart an der Universität Lille 3 inne und ist Leiter des Internationalen Zentrums für französische zeitgenössische Philosophie an der École Normale Supérieur in Paris. Als Experte für das Werk Henri Bergsons verfasste er zusammen mit Philippe Soulez eine Biografie des Philosophen. Außerdem ist er im französischen Universitätsverlag PUF für die Bergson-Werkausgaben verantwortlich und steht der „Société des amis de Bergson“ vor.

Freiheit 1-3

http://www.youtube.com/watch?v=VcMHv2f7wUk&feature=player_embedded

Freiheit 3-3

http://nokturnaltimes.wordpress.com/

http://www.arte.tv/de/content/tv/02__Universes/U1__Comprendre__le__monde/02-Magazines/20__Philosophie/01_20Articles/39-Freiheit/3031852.html

Traktat vom Steppenwolf

[madurskli]

Konsumskalven & Mind Control. Angriff auf die Sinne! Phoenix.Doku.2009 Part 1

Verschiedene Stufen von Bewusstseinskontrolle sind:

Erziehung: Wissensvermittlung, gegenseitiger Konsens, begrenzte Zeit, eigenes Denken gefördert, toleriert andere Sichtweisen, keine Täuschung
Werbung: Wissensvermittlung mit dem Ziel zu verkaufen, legale Überredung, kann aufgenommen oder ignoriert werden, milde bis starke Überredung, keine Täuschung aber einseitige Wissensvermittlung (nur positive Seiten des Produkts, Konkurrenz negativ dargestellt)
Propaganda: (meist politische oder religiöse) offensichtliche Beeinflussung der Masse von einer autoritären Warte her, emotional, will Opposition verringern, kann täuschen (einseitige Darstellung, oft Übertreibungen)
Indoktrination: will gezielt mittels Täuschung bestimmte Wertvorstellungen einprägen, wird oft in einem hierarchischen System vermittelt und gebraucht Disziplinarmaßnahmen (Gehorsam)

Da trumpft doch einer tatsächlich mit einer Reihe Fremdworten auf, die keiner versteht.
Was ist freier Wille?

Wie schon gesagt der Mensch ist ein Tier!

Triebgesteuert und gefühlsbasiert!

Daher stimmt es fraglos, Psychopathen haben den freisten Willen,
da sie sich weder durch Gewissen noch Emotionen einschränken müssen.
Deshalb ist die Welt so im Arsch.

Alle anderen müssen sich den freien Willen mühsam erarbeiten.
Der aus Ideen, Weltbildern und Vorstellungen einer möglichen Zukunft geboren wird.

Das die Konzerne dies ausnutzen wie es nur geht liegt eben an ihrem fehlenden Gewissen.

Deutlich zeigt das Video:
"Angriff.auf.die.Sinne.-.Wie.wir.Verbraucher.verführt.werden(Phoenix.Doku.2009).­avi"

Wie wir als Sklaven(Verbraucher) manipuliert werden.

Allgemein ist Manipulation ein Begriff aus der Psychologie, Soziologie und Politik und bedeutet: die gezielte und verdeckte Einflussnahme, also sämtliche Prozesse, welche auf eine Steuerung des Erlebens und Verhaltens von Einzelnen und Gruppen zielen und diesen verborgen bleiben sollen (Camouflage).

Wie schwer sich im Alltag kommunikative Praktiken zur Beeinflussung der bewussten Entscheidung (Überzeugung) und kommunikative Praktiken zur Ausnutzung von Willensschwäche oder eingeschränkter Entscheidungsfähigkeit abgrenzen lassen, wird besonders deutlich im stationären Einzelhandel. Fast jeder Handelsbetrieb setzt eine Fülle von psychostrategischen und -taktischen Maßnahmen ein, die beim Kunden zumindest Interesse wecken, möglichst jedoch eine Kaufentscheidung auslösen sollen, gleichgültig, ob sie bewusst wahrgenommen werden oder unbewusst wirken. Sie können auf sämtliche Sinnesorgane gerichtet sein. Die Handelspsychologie sichtet und ordnet die Vielfalt der Beeinflussungsmöglichkeiten. Sie reichen von Sortiment, Personalverhalten und Ladenatmosphäre über Wegelenkung der Kunden, Bodenbelag, Platzierung, Regalfüllung oder Preisoptik bis hin zu Hintergrundmusik, Duftnoten oder Degustationen. Werden etwa im Supermarkt Süßigkeiten und Spielwaren in der Regal-Bückzone (der Blick- und Griffzone der Kinder) oder in der Kassenzone ("Quengelware") platziert, wird manipuliert.

Handelspsychologie ist die Wissenschaft vom menschlichen Verhalten und Erleben im Handel und den zugrunde liegenden Beweggründen.
http://de.wikipedia.org/wiki/Handelspsychologie


Es ist ein mühseliger Weg vom Konsumaffen zum bewusst konsumierenden.

Die direkt wirkenden Pheromone (Botenstoffe) werden im Doku nicht mal erwähnt!

Sie sind eine noch viel teuflischere Ebene uns zu Kaufentscheidungen zu drängen.

Botenstoffe, zum Beispiel bringen uns dazu, sich zu verlieben weil es der Genetik gerade soo gut passt,
woraus später das böse Erwachen folgt, da Mann/Frau soo verschieden sind.

[madurskli]

Vom einstigen Sklaven zur modernen Sklaverei

Die Matrix ist eine der großartigsten Metaphern überhaupt. Maschinen, die erfunden wurden, um menschliches Leben leichter zu machen, versklaven schließlich die Menschheit - dies ist das häufigste Thema dystopischer Science Fiction.

Warum ist diese Angst so universell - so unwiderstehlich? Glauben wir wirklich, dass unser Toaster und unser Notebook unsere mechanischen Oberbosse werden?

Natürlich nicht.

Dies ist keine Zukunft, die wir fürchten, sondern eine Vergangenheit, die wir schon längst durchleben.

Man sagt, Regierungen wurden geschaffen, um das Leben der Menschen einfacher und sicherer zu machen, aber immer kommt es schließlich so, dass Regierungen die Menschheit versklaven.

Das, was wir schaffen, damit es uns „dient", beherrscht uns letztendlich.

Übersetzung und eingesprochen von Heiko Cochius
Original von Stefan Molyneux:

True News 13: Statism is Dead - Part 3 - The Matrix

Wie die Zivilisation über die Menschheit kam:

Konrad Lorenz hat nicht Hirne seziert oder andere materielle Grundlagen untersucht um sich unser VERHALTEN zu erklären!
Sondern, als Verhaltensforscher die Natur beobachtet.
Mit Hilfe von Analogien kam er zu nachhaltigen Ergebnissen über den Zustand unserer Zivilisation:

Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit ist der Titel eines Buches von Konrad Lorenz, das 1973, im selben Jahr, in dem Lorenz den Nobelpreis erhielt, veröffentlicht wurde. Der Autor untersucht darin jene Vorgänge, die seiner Meinung nach zur Dehumanisierung der Menschheit beitragen.
München 1973; 34. Auflage, München 2009, ISBN 3-492-20050-8

alle Lebewesen eines Lebensraumes sind aneinander angepasst (auch Raubtier/Beute als Arten)
selbstverständlich hat der Fresser Interesse am Überleben des Gefressenen, ein Raubtier KANN das Beutetier niemals ausrotten (letztes Raubtier-Paar ist längst verhungert bevor letztes Beutetier-Paar aufgespürt ist)

die allgemeine und rasch um sich greifende Entfremdung von der lebenden Natur trägt einen großen Teil der Schuld an der ästhetischen und ethischen Verrohung der Zivilisationsmenschen
ihnen fehlt Ehrfurcht, sie sehen nur billiges Menschenwerk
der Vergleich altes Zentrum/moderne Peripherie mit ins umgebende Land fressender „Kulturschande" (Massen-Einheitsbehausungen) mit einem histologischen Bild normales Körpergewebe/bösartiger Tumor weist erstaunliche Analogien auf

Konrad Lorenz meint, dass die natürlichen Konkurrenzeigenschaften des Menschen mit Hilfe der Technik aus ihrem natürlichen Gesamtzusammenhang herausgelöst wurden und sich so ungebremst verselbständigen können. Unter dem so verursachten unnatürlichen Konkurrenzdruck setzen sich zunehmend menschenfeindliche Werte wie Geldgier und Zeitgeiz durch, die von der Wirtschaftspolitik entsprechend gefördert werden.
Vorgänge, die die Menschheit gefährden, sind -- so Konrad Lorenz - „... der Wettlauf der Menschheit mit sich selbst, der die Entwicklung der Technologie zu unserem Verderben immer rascher vorantreibt, die Menschen blind für alle wahren Werte macht und ihnen die Zeit nimmt, der wahrhaft menschlichen Tätigkeit der Reflexion zu obliegen." (S.107)

Vorgänge, die die Menschheit gefährden, sind -- so Konrad Lorenz „... der Schwund aller starken Gefühle und Affekte durch Verweichlichung. Fortschreiten von Technologie und Pharmakologie fördern eine zunehmende Intoleranz gegen alles im geringsten Unlust Erregende. Damit verschwindet die Fähigkeit der Menschen, jene Freuden zu erleben, die nur durch herbe Anstrengung beim Überwinden von Hindernissen gewonnen werden kann. Der naturgewollte Wogengang der Kontraste von Freud und Leid verebbt in unmerklichen Oszillationen namenloser Langeweile.

Vorgänge, die die Menschheit gefährden, sind -- so Konrad Lorenz: „Die Zunahme der Indoktrinierbarkeit der Menschheit. Die Vermehrung der Zahl der in einer einzigen Kulturgruppe vereinigten Menschen führt im Verein mit der Vervollkommnung technischer Mittel zur Beeinflussung der öffentlichen Meinung zu einer Uniformierung der Anschauungen, wie es zu keinem Zeitpunkt der Menschheitsgeschichte bestanden hat. Dazu kommt, dass die suggestive Wirkung einer fest geglaubten Doktrin mit der Anzahl ihrer Anhänger wächst, vielleicht sogar in geometrischer Proportion. Schon heute wird mancherorts ein Individuum, das sich der Wirkung der Massenmedien z.B. des Fernsehers, bewusst entzieht, als pathologisch betrachtet. Die entindividualisierenden Effekte sind allen jenen willkommen, die große Menschenmassen manipulieren wollen. Meinungsbildung, Werbetechnik und geschickt gesteuerte Mode helfen den Großproduzenten diesseits und den Funktionären jenseits des Eisernen Vorhanges zu gleichartiger Macht über die Massen." (S. 108-109)