Ayya Khema

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Die Ehrw. Ayya Khema wurde als Kind jüdischer Eltern 1923 in Berlin geboren. Mit 15 Jahren musste sie Deutschland mit einem Kindertransport nach England verlassen und entging so der Deportation durch die Nazis.

Später heiratete sie, bekam zwei Kinder, lebte in den USA und in Australien. Während ihrer Ehejahre bereiste sie die ganze Welt. In dieser Zeit kam sie mit der Lehre des Buddha in Berührung und ließ sich schließlich mit 56 Jahren in Sri Lanka zur Nonne ordinieren. Nach 50 Jahren der Abwesenheit kehrte sie auf Bitte ihrer Schüler in ihre Heimat zurück, um das Dhamma zu lehren und in Deutschland zu etablieren. Daraus entwickelte sich das gesamte Projekt „Buddha-Haus“. Es konnten zahlreiche Bücher mit ihrer Lehrdarlegung veröffentlicht werden, die unterdessen in viele Sprachen übersetzt worden sind.

weiter http://www.buddha-haus.de/ayya_khema.htm

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Ayya Khema - Die Vier Edlen Wahrheiten

http://de.youtube.com/watch?v=hx190Bu0R0E

Die Vier Edlen Wahrheiten

(Pali: catt?ri ariyas?ccani, Sanskrit: catv?ri ?ryasaty?ni)

bilden den Kern und die Grundlage von Buddhas Lehre. Sie sind Gegenstand seiner ersten Lehrrede, der Predigt von Benares (Sarnath), und stellen somit den Beginn der „Drehung des Rades der Lehre" (Dharmacakrapravartana) dar.

Die vier Edlen Wahrheiten lauten: 1. Dukkha - Das Leben im Daseinskreislauf ist leidvoll. Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden, Tod ist Leiden; Kummer, Lamentieren, Schmerz und Verzweiflung sind Leiden. Gesellschaft mit dem Ungeliebten ist Leiden, das Gewünschte nicht zu bekommen ist Leiden. Kurz, die fünf Aneignungen (skt. skandha, p. khandhah) sind Leiden. 2. Samudaya - Die Ursachen des Leidens sind Begehren, Abneigung (negatives Begehren) und Unwissenheit (über die Natur des Leidens). Das Verlangen/Durst (pali: tanh?), - begleitet von Leidenschaft bzw. Wonne, genossen eben hier und eben da - nämlich das Verlangen nach Sinneslust, das Verlangen nach Werden, das Verlangen nach Nicht-Werden. 3. Nirodha - Durch das Erlöschen der Ursachen erlischt das Leiden. Das restlose Vergehen bzw. Enden, Abkehren, Abtreten, Aufgeben und Loslassen genau dieses Verlangens (tanha) 4. Magga - Zum Erlöschen des Begehrens (und damit des Leidens) führt der „Edle Achtfache Pfad". Gerade dieser achtfache Pfad: Rechte Sicht, rechte Entschlossenheit, rechtes Reden, rechtes Handeln, rechter Lebensunterhalt/-erwerb, rechtes Bemühen, rechte Aufmerksamkeit/Achtsamkeit, rechte Konzentration.

Der genaue Wortlaut der Wahrheiten kann je nach Autor bzw. Übersetzer variieren. Die hier verwendete Formulierung entspricht dem Konsens des buddhistischen Bekenntnisses, wie es 2004 von der Deutschen Buddhistischen Union veröffentlicht wurde. Die Kommentierung richtet sich nach dem Pali-Kanon.

Dukkha wird meist mit „Leiden" übersetzt. Da der Begriff „Dukkha" jedoch umfassender ist als der deutsche Begriff „Leiden", werden in der deutschsprachigen Literatur zusätzliche Umschreibungen wie „unbefriedigend", „unvollkommen" und „ungenügend" verwendet. Die Bedeutung des Begriffs erschließt sich letztlich nur aus dem Kontext mit den Ursachen und der Überwindung von Dukkha: es geht im Kern um die Nichterfüllung des Begehrens oder Verlangens.

Als Leidensgrund wird manchmal auch das Nichtwissen (skt. avidy?, p. avijj?) angeführt, das auch Teil der zwölfgliedrigen Kette des bedingten Entstehens ist.

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Ayya Khema
Kurzer Ausschnitt aus Ayya Khemas letztem Talk, wenige Tage vor ihrem Tod. Sie weiss bereits, dass sie sterben wird.

http://de.youtube.com/watch?v=HVn1gmjGYMo

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Kann ein erleuchtetes Wesen wiedergeboren werden?
Ayya Khema zum Bodhisattva

http://de.youtube.com/watch?v=3hGpcjFcQdc

siehe auch Das Bodhisattva-Ideal im Buddhismus
http://www.buddhanetz.org/texte/bodhisat.htm

[zoe]

Ayya Khema Vergänglichkeit

http://www.youtube.com/watch?v=rHsyHWMKHoI